在中(zhong)國人心中(zhong)，真(zhen)正的(de)先生(sheng)(sheng)(sheng)，不僅是一(yi)個稱謂，更是一(yi)種精神(shen)、一(yi)份景仰(yang)。“令公(gong)桃李滿天下，何用堂前更種花”，這是先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)成(cheng)就；“橫眉冷對千(qian)夫指，俯(fu)首甘為孺子牛”，這是先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)風骨；“為往圣繼(ji)絕學，為萬世開(kai)太(tai)平”，這是先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)擔當。《2024中(zhong)國詩(shi)詞(ci)(ci)大會》第五期節目帶領觀(guan)眾以詩(shi)詞(ci)(ci)對話“先生(sheng)(sheng)(sheng)”，共同(tong)仰(yang)望泰山北斗、致敬山高水(shui)長。

凝望詩書(shu)經典，穿(chuan)越千(qian)年(nian)，感受“先生(sheng)”智(zhi)慧

書中的先生們(men)，身(shen)為(wei)師者，將(jiang)所學(xue)傳授(shou)給后輩；身(shen)為(wei)學(xue)者，追求真(zhen)理至(zhi)上。先生，是教育之魂魄，更是民族之風(feng)骨。

北宋名臣(chen)范(fan)仲淹(yan)在修“嚴光祠”時，以“云(yun)山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高(gao)水長”，表達了對(dui)嚴光清廉執(zhi)政的(de)贊賞和欽佩(pei)。范(fan)仲淹(yan)一生憂(you)國憂(you)民(min)、情(qing)系百姓，先后在政治、文學、教育、治水等(deng)眾多領域取得了非凡的(de)成就，被王安石稱為“一世(shi)之師”，而(er)他(ta)的(de)這句話(hua)，也成為對(dui)師者的(de)至高(gao)評價。

“天不生仲(zhong)尼，萬古如長夜”，朱熹(xi)是(shi)(shi)儒家(jia)學說的(de)集大(da)成(cheng)者，是(shi)(shi)繼孔子(zi)、董仲(zhong)舒之后(hou)對中國(guo)思(si)想(xiang)文(wen)化與政治理(li)念有(you)著(zhu)巨大(da)影響的(de)“大(da)先(xian)生”之一(yi)。點評嘉賓(bin)蒙曼(man)老師表示(shi)，朱熹(xi)是(shi)(shi)第一(yi)個(ge)將(jiang)“四書(shu)(shu)”合(he)集并注(zhu)釋的(de)人，他將(jiang)《大(da)學章(zhang)句》《中庸(yong)章(zhang)句》《論語集注(zhu)》《孟子(zi)集注(zhu)》編到一(yi)起，完成(cheng)了《四書(shu)(shu)章(zhang)句集注(zhu)》新經(jing)典體系與新儒學形態(tai)的(de)建構(gou)。此后(hou)，“四書(shu)(shu)”成(cheng)為(wei)我們的(de)“官方指(zhi)定(ding)教材”。

“北冥有魚，其(qi)名為(wei)鯤。鯤之大，不知其(qi)幾千里(li)也(ye)；化而為(wei)鳥，其(qi)名為(wei)鵬。”莊(zhuang)子用“鯤鵬”“夢(meng)蝶”等寓言為(wei)中(zhong)國文(wen)學提供了一系(xi)列充滿(man)想象的(de)(de)(de)母題，他告訴(su)中(zhong)國人，人可以用另一種方式逍遙天(tian)地，從另一個角(jiao)度思考生命(ming)。蒙(meng)曼(man)老師講到，孔子和莊(zhuang)子分(fen)別為(wei)中(zhong)國人指引(yin)出兩種“不朽(xiu)”的(de)(de)(de)道(dao)路：一個是成就，一個是解脫。“儒道(dao)互補”也(ye)構成了我們中(zhong)國人靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)兩面。

孔孟老(lao)莊，一代又一代的(de)“先生”，如炬火(huo)，如微光，用求(qiu)學(xue)、求(qiu)真(zhen)、求(qiu)善、求(qiu)美(mei)的(de)信(xin)念，照(zhao)亮了(le)中華文(wen)明(ming)的(de)進(jin)程，也為我們現代社(she)會的(de)思想進(jin)步奠定了(le)堅實的(de)基礎。

挺膺擔當爭先，不負時代，傳承(cheng)“先生”精(jing)神

曾經(jing)有(you)這樣一批(pi)“先生”，他(ta)們懷(huai)抱著科(ke)學(xue)救(jiu)國(guo)的(de)(de)理想留洋求學(xue)。在新中(zhong)國(guo)成立后，這些(xie)“高精(jing)尖”人才，放棄了(le)外國(guo)的(de)(de)優厚待遇(yu)，沖破重重阻(zu)力，義(yi)無反顧地奔(ben)向祖(zu)國(guo)懷(huai)抱。錢學(xue)森、華羅(luo)庚(geng)、郭(guo)永懷(huai)、朱亞光(guang)等科(ke)學(xue)家的(de)(de)回國(guo)，直接改變了(le)中(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)的(de)(de)發展進程，為共(gong)和國(guo)托起無數星辰。

1960年11月(yue)5日，以錢學(xue)(xue)(xue)森(sen)為(wei)代表研(yan)制的(de)(de)(de)“東風(feng)一(yi)(yi)(yi)(yi)號”發射成功，標(biao)志著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)火(huo)箭、導(dao)彈、航(hang)天(tian)事業(ye)實現(xian)(xian)了(le)(le)從(cong)無到(dao)有的(de)(de)(de)突破，為(wei)華夏文(wen)明譜寫了(le)(le)新的(de)(de)(de)篇章。在(zai)本期節目中(zhong)(zhong)(zhong)，來(lai)自(zi)陜西的(de)(de)(de)百行團選(xuan)手、航(hang)天(tian)科技(ji)工程(cheng)師(shi)孫興就帶著“東風(feng)一(yi)(yi)(yi)(yi)號”地(di)(di)對地(di)(di)導(dao)彈模(mo)型現(xian)(xian)身舞臺(tai)。康震(zhen)老師(shi)講到(dao)，錢學(xue)(xue)(xue)森(sen)不僅是開創我(wo)國(guo)導(dao)彈航(hang)天(tian)事業(ye)的(de)(de)(de)先驅，更是“一(yi)(yi)(yi)(yi)代良(liang)師(shi)”，對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)航(hang)天(tian)人(ren)才隊伍的(de)(de)(de)建(jian)設貢獻巨大。回國(guo)后，錢學(xue)(xue)(xue)森(sen)受命組建(jian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個火(huo)箭、導(dao)彈研(yan)究(jiu)機構(gou)——國(guo)防(fang)部(bu)第五(wu)研(yan)究(jiu)院。為(wei)了(le)(le)培養一(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)人(ren)才隊伍，錢學(xue)(xue)(xue)森(sen)親自(zi)授課，他(ta)因(yin)材施教、將自(zi)己最新的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)成果融入教學(xue)(xue)(xue)，還舉辦了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)場別開生面的(de)(de)(de)“開卷考試(shi)”，題(ti)目很簡單，要求學(xue)(xue)(xue)生們(men)列出一(yi)(yi)(yi)(yi)個方程(cheng)，以解決火(huo)箭從(cong)地(di)(di)球(qiu)發射，繞太(tai)陽一(yi)(yi)(yi)(yi)圈再返(fan)回地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)問題(ti)。當時，沒有學(xue)(xue)(xue)生能答(da)上(shang)來(lai)，他(ta)說(shuo)“再學(xue)(xue)(xue)半年”。錢學(xue)(xue)(xue)森(sen)用考試(shi)的(de)(de)(de)方式(shi)，讓(rang)大家思考自(zi)己要成為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個什么樣的(de)(de)(de)人(ren)、努力的(de)(de)(de)方向在(zai)哪里(li)。

像孫興(xing)這樣的(de)選手還有(you)很多，在《中(zhong)國詩詞大會》舞臺上，曾出現(xian)了(le)無數個(ge)航(hang)(hang)空(kong)航(hang)(hang)天項目的(de)參與者。本(ben)(ben)期的(de)親友團選手崔藝晗，同樣是(shi)一名(ming)航(hang)(hang)天工作者。她所(suo)在的(de)文(wen)昌發(fa)射(she)場，是(shi)我國最年(nian)輕的(de)現(xian)代(dai)化發(fa)射(she)場，它承擔(dan)了(le)“天問探(tan)火”“嫦(chang)娥探(tan)月”“天宮空(kong)間站建造”等重大任務。“嫦(chang)娥”“天問”“天宮”“北斗”“悟空(kong)”……這些原(yuan)本(ben)(ben)存在于中(zhong)國古典文(wen)學、代(dai)表(biao)著(zhu)先人“飛天”詩意想象的(de)名(ming)字(zi)，正一步步化作現(xian)實，帶領我們(men)走(zou)向(xiang)“星(xing)辰大海”的(de)征途。

本(ben)期(qi)“情(qing)景共(gong)答(da)”環節(jie)，節(jie)目用VR技術再現了“應縣(xian)木(mu)(mu)塔”的風姿。這座木(mu)(mu)塔始建于(yu)11世(shi)紀的遼代(dai)，屹立千年不倒，是目前世(shi)界上最(zui)古老(lao)(lao)的木(mu)(mu)塔。康(kang)震(zhen)老(lao)(lao)師講(jiang)到(dao)(dao)(dao)，上個世(shi)紀，曾有日本(ben)人斷言“中國(guo)(guo)已不存(cun)在唐代(dai)的木(mu)(mu)結(jie)構建筑，要(yao)看這樣的實物，只有到(dao)(dao)(dao)日本(ben)奈良去。”這番話(hua)極大(da)地(di)(di)刺激了當(dang)時的建筑大(da)師梁(liang)(liang)思(si)(si)成，他相信(xin)國(guo)(guo)內肯定還(huan)有唐代(dai)的木(mu)(mu)構建筑。從(cong)應縣(xian)木(mu)(mu)塔到(dao)(dao)(dao)云岡石窟，梁(liang)(liang)思(si)(si)成、林徽(hui)(hui)因夫婦(fu)在長(chang)達七年的考察后，最(zui)終在山西找(zhao)到(dao)(dao)(dao)了完整的唐代(dai)木(mu)(mu)結(jie)構建筑——“佛光(guang)寺大(da)殿”。在某種程度上講(jiang)，他要(yao)以此(ci)提振民心。后來，梁(liang)(liang)思(si)(si)成、林徽(hui)(hui)因等學者(zhe)更是翻山越嶺(ling)、實地(di)(di)考察、精心測繪，將(jiang)像應縣(xian)木(mu)(mu)塔、佛光(guang)寺這樣的古代(dai)建筑一一記錄，匯編成一部《中國(guo)(guo)建筑史》，將(jiang)中國(guo)(guo)偉大(da)輝煌的建筑文化傳承下去。

梁思成曾為應縣木塔撰文：后來我發現，那是“長明燈”，自九百年前日日夜夜地亮到如今。千百年來，無數的“先生”恰如一盞盞長明燈，他們點亮了我們的人生，“博我以文，約我以禮”；在探尋真理的道路上，他們為我們指引，“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”；他們點亮了我們的中華文明，讓文化延續千年而歷久彌新，“天不生仲尼，萬古如長夜”。讓我們在詩詞中聆聽“先生”教誨，不負時代、奮楫爭先！《2024中國(guo)詩(shi)詞大(da)會》于3月23日起每周(zhou)六CCTV-1綜合(he)頻(pin)(pin)道(dao)20:00檔首播(bo)；CCTV-10科(ke)教頻(pin)(pin)道(dao)每周(zhou)六21:58重播(bo)上期(qi)(qi)內容(rong)，每周(zhou)日20:32重播(bo)本(ben)期(qi)(qi)內容(rong)，敬請期(qi)(qi)待！